Sacred Masculinity from a New Covenant Perspective

Sacred Masculinity, within the framework of the New Covenant, is a restoration of divine purpose, strength, and leadership as exemplified in Jesus Christ. It is not about domination, suppression, or aggression, but about service, sacrifice, wisdom, and love—embodied in the model of Christ as both a warrior against injustice and a servant leader.

Under the Old Covenant, masculinity was often associated with lineage, circumcision, and ritual law, but the New Covenant transcends these physical markers and calls men to spiritual transformation, inner fortitude, and leadership through love and truth (Romans 2:29).

At its core, Sacred Masculinity in the New Covenant emphasizes:

• Strength Through Submission to God – Not power for its own sake, but a humble alignment with divine will (Ephesians 6:10-12).

• Embodied Leadership – A protector, guide, and mentor who leads with courage and wisdom, not oppression (1 Corinthians 16:13-14).

• Emotional and Spiritual Intelligence – Recognizing that strength includes vulnerability, discernment, and self-mastery (Galatians 5:22-23).

• The Integration of Body, Mind, and Spirit – Just as Christ lived fully human and fully divine, Sacred Masculinity calls for a fully integrated self, where the body is honored as a temple (1 Corinthians 6:19-20).

• Brotherhood and Covenant Relationships – Living in deep, intentional relationships with other men, built on respect, honor, and truth (Proverbs 27:17).

Sacred Masculinity, in this sense, rejects the passive, weakened, androgynous modern archetype, but also does not revert to the brute-force models of the past. Instead, it embodies the balance of power and peace, wisdom and action, silence and voice—mirroring Christ himself.

The Effects of Circumcision on Men Through the Lens of Polyvagal Theory & "The Body Keeps the Score"

The ritual of circumcision, while deeply rooted in Old Covenant law, has psychological, neurological, and physiological effects that have largely been ignored in modern discourse. When examined through the lens of Polyvagal Theory (Porges, 2011) and Bessel van der Kolk’s trauma research in The Body Keeps the Score (2014), circumcision may have long-term consequences for emotional regulation, bodily perception, and relational dynamics.

1. Circumcision as Early Developmental Trauma

• Van der Kolk’s work on trauma suggests that the body stores and remembers early traumatic experiences, even if they occur before conscious memory.

• Circumcision is performed on an infant, typically without anesthesia, in a moment when the nervous system is forming its earliest imprints of safety and connection.

• This violation of bodily integrity at such an early stage may alter a man's foundational experience of safety, embodiment, and trust.

2. Polyvagal Theory & The Nervous System’s Response to Early Trauma

Polyvagal Theory (Porges, 2011) describes how the autonomic nervous system (ANS) regulates safety, connection, and stress responses:

• The Ventral Vagal System (Safe & Social) – A state of relaxed presence, emotional safety, and connection.

• The Sympathetic System (Fight or Flight) – A state of activation in response to stress or threat.

• The Dorsal Vagal System (Shutdown & Freeze) – A shutdown response where the body disconnects to cope with overwhelming pain.

Circumcision, experienced as an infant, can trigger a deep autonomic response:

• The pain and trauma may push the nervous system into a sympathetic stress state (fight/flight) or dorsal vagal shutdown (freeze/dissociation).

• Since infants cannot fight or flee, their only survival option is a dissociative shutdown response, which may imprint a lifelong pattern of emotional disconnection, suppressed sensation, or difficulty in intimate trust.

• Van der Kolk describes how early trauma can disrupt the body's ability to fully feel, experience pleasure, or remain present in relationships—which is directly relevant to male sexuality, embodiment, and relationships.

3. Implications for Masculinity, Sexuality, and Emotional Regulation

If circumcision leaves a deep imprint of bodily betrayal and disconnection, then it may influence a man's experience of masculinity, relationships, and faith in the following ways:

• Emotional Regulation Challenges – Increased difficulty processing emotions, especially intimacy, trust, and vulnerability.

• Hypermasculinity as Compensation – Some men may develop an overcompensating “hardened” masculinity as a way to protect themselves from unresolved pain.

• Avoidance of Deep Connection – Due to early experiences of bodily violation, some men may struggle with intimacy, self-awareness, or embodiment in relationships.

• Altered Sexual Sensory Experience – Removal of the foreskin (with thousands of nerve endings) may blunt natural sensory experiences, leading to reduced sensation, dissociation during intimacy, or compulsive behaviors seeking "restoration" of lost sensitivity.

4. What This Means for Sacred Masculinity & The New Covenant

• If circumcision under the Old Covenant was a sign of separation and external identity, the New Covenant offers an internal, heart-based transformation (Colossians 2:11-12).

• Restoring Sacred Masculinity means reconnecting with the body as a temple, healing past wounds, and integrating emotional, physical, and spiritual wholeness.

• Men who have experienced circumcision-related trauma can engage in somatic healing, breathwork, and reconnection practices to undo dissociative patterns and restore full embodiment.

Conclusion: The Path to Healing and Wholeness

In the New Leadership Covenant, masculinity is no longer defined by circumcision, external ritual, or cultural expectations. Instead, it is about inner transformation, restored embodiment, and the integration of wisdom, strength, and love.

The modern crisis of masculinity may, in part, be tied to a deeper, unspoken history of male disconnection from the body, from leadership, and from trust in one's natural design. Restoring Sacred Masculinity means healing these wounds—physically, emotionally, and spiritually—so that men can fully embody their divine purpose.

🔥 The Call to Action:

• Heal from the wounds of the past—both spiritual and physical.

• Reclaim the body as a temple, honoring the full expression of sacred masculinity.

• Integrate faith, neuroscience, and leadership to rebuild wholeness.

• Join the New Leadership Covenant and take a stand for true, embodied masculinity.

📩 Join the Movement: cosiamo@umaniamo.org
🌍 Website: www.umaniamo.org

🚀 Sacred Masculinity is not a relic of the past—it is the future of leadership. 

Rise and reclaim it.

La mascolinità sacra nella prospettiva della Nuova Alleanza

La Sacra Mascolinità, nell'ambito della Nuova Alleanza, è una restaurazione dello scopo divino, della forza e della leadership esemplificata in Gesù Cristo. Non si tratta di dominio, soppressione o aggressività, ma di servizio, sacrificio, saggezza e amore, incarnati nel modello di Cristo come guerriero contro l'ingiustizia e leader servitore.

Sotto l'Antica Alleanza, la mascolinità era spesso associata al lignaggio, alla circoncisione e alla legge rituale, ma la Nuova Alleanza trascende questi segni fisici e chiama gli uomini alla trasformazione spirituale, alla forza interiore e alla leadership attraverso l'amore e la verità (Romani 2:29).

Nel suo nucleo, la Mascolinità Sacra nella Nuova Alleanza enfatizza:

• Forza attraverso la sottomissione a Dio - Non un potere fine a se stesso, ma un umile allineamento con la volontà divina (Efesini 6:10-12).

• Leadership incarnata - Un protettore, una guida e un mentore che guida con coraggio e saggezza, non con oppressione (1 Corinzi 16:13-14).

• Intelligenza emotiva e spirituale - Riconoscere che la forza include la vulnerabilità, il discernimento e la padronanza di sé (Galati 5:22-23).

• L'integrazione di corpo, mente e spirito - Proprio come Cristo ha vissuto in modo pienamente umano e pienamente divino, la Sacra Mascolinità richiede un sé pienamente integrato, dove il corpo è onorato come un tempio (1 Corinzi 6:19-20).

• Fratellanza e relazioni di alleanza - Vivere in relazioni profonde e intenzionali con altri uomini, costruite sul rispetto, sull'onore e sulla verità (Proverbi 27:17).

La Mascolinità Sacra, in questo senso, rifiuta l'archetipo moderno passivo, indebolito e androgino, ma non torna nemmeno ai modelli di forza bruta del passato. Al contrario, incarna l'equilibrio tra potere e pace, saggezza e azione, silenzio e voce, rispecchiando Cristo stesso.

Gli effetti della circoncisione sugli uomini attraverso la teoria polivagale e "Il corpo tiene il punteggio".

Il rituale della circoncisione, pur essendo profondamente radicato nella legge dell'Antica Alleanza, ha effetti psicologici, neurologici e fisiologici che sono stati ampiamente ignorati nel discorso moderno. Se esaminata attraverso la lente della Teoria Polivagale (Porges, 2011) e la ricerca sul trauma di Bessel van der Kolk in The Body Keeps the Score (2014), la circoncisione può avere conseguenze a lungo termine sulla regolazione emotiva, sulla percezione corporea e sulle dinamiche relazionali.

1. La circoncisione come trauma dello sviluppo precoce

• Il lavoro di Van der Kolk sui traumi suggerisce che il corpo immagazzina e ricorda le prime esperienze traumatiche, anche se avvengono prima della memoria cosciente.

• La circoncisione viene eseguita su un neonato, in genere senza anestesia, in un momento in cui il sistema nervoso sta formando le sue prime impronte di sicurezza e connessione.

• Questa violazione dell'integrità corporea in una fase così precoce può alterare l'esperienza fondamentale dell'uomo in termini di sicurezza, incarnazione e fiducia.

2. Teoria polivagale e risposta del sistema nervoso ai primi traumi

La teoria polivagale (Porges, 2011) descrive come il sistema nervoso autonomo (ANS) regoli le risposte di sicurezza, connessione e stress:

• Il sistema vagale ventrale (sicuro e sociale) - Uno stato di presenza rilassata, sicurezza emotiva e connessione.

• Il sistema simpatico (Fight or Flight) - Uno stato di attivazione in risposta allo stress o a una minaccia.

• Il sistema vagale dorsale (Shutdown & Freeze) - Una risposta di shutdown in cui il corpo si disconnette per far fronte a un dolore opprimente.

La circoncisione, subita da piccoli, può scatenare una profonda risposta automatica:

• Il dolore e il trauma possono spingere il sistema nervoso in uno stato di stress simpatico (lotta/fuga) o di blocco vagale dorsale (congelamento/dissociazione).

• Poiché i bambini non possono combattere o fuggire, la loro unica opzione di sopravvivenza è una risposta di chiusura dissociativa, che può imprimere un modello di disconnessione emotiva, sensazioni represse o difficoltà di fiducia intima che durerà tutta la vita.

• Van der Kolk descrive come un trauma precoce possa disturbare la capacità del corpo di sentire pienamente, di provare piacere o di rimanere presente nelle relazioni, il che è direttamente rilevante per la sessualità maschile, l'incarnazione e le relazioni.

3. Implicazioni per la mascolinità, la sessualità e la regolazione delle emozioni

Se la circoncisione lascia un'impronta profonda di tradimento e disconnessione corporea, allora può influenzare l'esperienza di mascolinità, le relazioni e la fede di un uomo nei seguenti modi:

• Sfide nella regolazione emotiva - Maggiori difficoltà nell'elaborazione delle emozioni, in particolare dell'intimità, della fiducia e della vulnerabilità.

• Ipermascolinità come compensazione - Alcuni uomini possono sviluppare una mascolinità "indurita" come compensazione eccessiva per proteggersi da un dolore irrisolto.

• Evitare la connessione profonda - A causa di esperienze precoci di violazione corporea, alcuni uomini possono avere difficoltà con l'intimità, la consapevolezza di sé o l'incarnazione nelle relazioni.

• Esperienza sensoriale sessuale alterata - L'asportazione del prepuzio (con migliaia di terminazioni nervose) può bloccare le esperienze sensoriali naturali, portando a una riduzione delle sensazioni, alla dissociazione durante l'intimità o a comportamenti compulsivi che cercano di "ripristinare" la sensibilità perduta.

4. Cosa significa questo per la mascolinità sacra e la Nuova Alleanza

• Se la circoncisione sotto l'Antica Alleanza era un segno di separazione e di identità esterna, la Nuova Alleanza offre una trasformazione interna, basata sul cuore (Colossesi 2:11-12).

• Ripristinare la Mascolinità Sacra significa riconnettersi con il corpo come tempio, guarire le ferite del passato e integrare l'integrità emotiva, fisica e spirituale.

• Gli uomini che hanno subito un trauma legato alla circoncisione possono impegnarsi in pratiche di guarigione somatica, di lavoro sul respiro e di riconnessione per annullare gli schemi dissociativi e ripristinare la piena incarnazione.

Conclusione: Il cammino verso la guarigione e la completezza

Nella Nuova Alleanza di Leadership, la mascolinità non è più definita dalla circoncisione, dal rituale esterno o dalle aspettative culturali. Si tratta invece di una trasformazione interiore, di un'incarnazione restaurata e dell'integrazione di saggezza, forza e amore.

La crisi moderna della mascolinità potrebbe essere in parte legata a una storia più profonda e non dichiarata di disconnessione maschile dal corpo, dalla leadership e dalla fiducia nel proprio disegno naturale. Ripristinare la mascolinità sacra significa curare queste ferite a livello fisico, emotivo e spirituale, in modo che gli uomini possano incarnare pienamente il loro scopo divino.

🔥 La chiamata all'azione:

• Guarisci dalle ferite del passato, sia spirituali che fisiche.

• Recupera il corpo come tempio, onorando la piena espressione della mascolinità sacra.

• Integrare fede, neuroscienze e leadership per ricostruire l'integrità.

• Unisciti la Nuova Alleanza della Leadership e prendi posizione per una mascolinità vera e incarnata.

📩 Iscriviti al Movimento: cosiamo@umaniamo.org
🌍 Sito web: www.umaniamo.org

La Sacred Masculinity non è una reliquia del passato: è il futuro della leadership.

References

• Benner, D. G. (2015). Human being and becoming: Living the adventure of life and love. Brazos Press.

• Colossians 2:11-12. (New International Version).

• Ephesians 6:10-12. (New International Version).

• Galatians 5:22-23. (New International Version).

• Genesis 1:27. (New International Version).

• Kolk, B. van der. (2014). The body keeps the score: Brain, mind, and body in the healing of trauma. Viking.

• Matthew 22:39. (New International Version).

• Porges, S. W. (2011). The polyvagal theory: Neurophysiological foundations of emotions, attachment, communication, and self-regulation. W.W. Norton & Company.

• Proverbs 27:17. (New International Version).

• Romans 2:29. (New International Version).

• Siegel, D. J. (2020). The developing mind: How relationships and the brain interact to shape who we are (3rd ed.). Guilford Press.

• 1 Corinthians 6:19-20. (New International Version).

• 1 Corinthians 16:13-14. (New International Version).

• John 13:14. (New International Version).