From Interest to Intention
Formation Library → Sunday Table → Interest to Intention
February 9 - 15, 2026
The Path of the Pilgrim
Cosiamo, Founder UMANIAMO® | Formation & Architecture
Last week, we named the path. We located ourselves honestly—Tourist → Pilgrim → Disciple → Builder— not to compare or measure, but to orient. Honesty gave us ground beneath our feet. It steadied the nervous system and stopped the ongoing performance. We did not rush, we simply asked: Where am I?
This week, something begins to shift as interest and novelty are no longer enough. A Tourist is drawn by beauty, insight, or perhaps possibility. The Tourist browses, explores, samples and maybe bounces from one novel experience to the next. There is nothing wrong with that stage; curiosity is often how awakening begins. Many of us come to faith, leadership, health, or community this way drawn by something compelling, something that stirs us.
But the Tourist remains uncommitted to the terrain. He can leave when the mood changes. He belongs everywhere and nowhere at once. The Tourist’s freedom is real, but it is also fragile because tt depends on novelty and on options remaining open.
The Pilgrim is different. A Pilgrim decides to return, not because everything is clear or because all questions are answered; but because something inside them says, quietly and firmly: This is worth it - this path is worth walking.
The path of the Pilgrim is rarely dramatic and it does not require an announcement. This transition does not need certainty, however it requires intention. A choice to step forward in the same direction again tomorrow and a willingness to be shaped by repetition. A decision to stay when novelty fades and the path becomes what seems to be ordinary.
But…. belonging comes before belief and this reverses much of what modern culture has trained us to expect. We are often told to understand fully before committing, to align intellectually before participating relationally. But pilgrimage works differently. You walk with others before you fully grasp the road. You return to the table before you have mastered the ideas. You commit to presence before clarity arrives.
Walking with others is not sentimental, it is formative. You are shaped by those who walk beside you. You are steadied by those who expect your return, here in Matera people say “we are waiting for you.” You grow because someone notices whether you show up. The Pilgrim understands something the Tourist cannot: isolation preserves comfort, but it limits growth.
This is where we begin to cross the threshold from Temple to Castle. The Temple is inward — strengths, conscience, accountability. It is sacred ground and the place where honesty roots itself. But the Castle emerges when your life intersects with others. When relationships become real and reciprocal. When you recognize two simple realities that begin to shape your days: Who comes to me? Who do I go to?
Inbound relationships shape responsibility. There are people who depend on your steadiness, your presence, your reliability. Outbound relationships shape humility. There are people you must seek out mentors, friends, and companions who stretch you beyond your current edge.
Formation is never solitary. You are always being shaped within a web of presence, expectation, and influence. Your habits, your language, your posture, even your ambition are influenced by the people you spend time with and the roles you occupy. No one develops outside of relationship. But here is the deeper truth: when you begin to walk intentionally, the network does not remain unchanged. Some relationships strengthen, others grow curious, and, yes, some grow uncomfortable.
When a Tourist becomes a Pilgrim, others may ask, “What are you doing?” or “Why are you taking this so seriously?” These questions are not because they oppose you, but because intention introduces direction and direction signals difference.
Belonging before belief does not mean belonging without discernment. The Pilgrim learns that formation requires both loyalty and clarity. There are those who come to you expecting continuity. There are those you must go to in order to grow. Sometimes those two groups are not the same. Growth often occurs at the edges of our relational world. New disciplines, new convictions, and new responsibilities frequently enter through relationships that were not previously central. The Pilgrim does not abandon old bonds lightly, but he may need to expand his circle, not out of rejection, but out of alignment. This expansion does not require confrontation, it requires steadiness.
You may find that some people preferred you as a Tourist… curious, light, noncommittal. That version of you is easy to accommodate. A Pilgrim changes rhythm, he returns regularly. He says no to certain distractions and begins to take responsibility more seriously. That responsibility can feel unfamiliar to others, and sometimes even to himself.
Formation is relational, but it is directional. Walking with others does not mean waiting for everyone to agree on the destination. It means choosing companions who are also willing to move even if at different speeds.
And then there is Carnevale… This weekend in Italy and in many towns and cities, there will be masks, costumes, music, laughter. Carnevale has always allowed inversion, a loosening of structure before the sobriety of Lent. There is joy in that and beauty in shared celebration. Human life needs rhythm, feasting as well as fasting. But Carnevale also reminds us how easily we hide. The Tourist loves a mask because it allows participation without exposure. The mask offers energy without commitment and allows you to belong temporarily without being known.
The Pilgrim must eventually remove the mask, not because joy is wrong, but because formation requires presence. To move from interest to intention is to remove the mask gently, not publicly or theatrically, but honestly. This allows you to be seen as you are, and to choose to stay in relationship anyway. Pilgrimage is not intensity, it is consistency showing up again and again, even when it’s difficult or ordinary.
You do not need to resolve your entire future, it will always change. You do not need certainty at this point, the Pilgrim begins with a decision to return to this table, these relationships, and the practices that strengthen you.
The Tourist observes and the Pilgrim walks, we are human together or not at all.
La settimana scorsa abbiamo dato un nome al percorso. Abbiamo individuato con onestà la nostra posizione: turista → pellegrino → discepolo → costruttore, non per fare confronti o valutazioni, ma per orientarci. L'onestà ci ha dato un punto d'appoggio. Ha stabilizzato il sistema nervoso e ha interrotto la performance in corso. Non abbiamo agito con fretta, ci siamo semplicemente chiesti: dove mi trovo?
Questa settimana, qualcosa comincia a cambiare, poiché l'interesse e la novità non sono più sufficienti. Un turista è attratto dalla bellezza, dall'intuizione o forse dalla possibilità. Il turista curioseggia, esplora, assaggia e forse passa da un'esperienza nuova all'altra. Non c'è nulla di sbagliato in questa fase; spesso la curiosità è l'inizio del risveglio. Molti di noi arrivano alla fede, alla leadership, alla salute o alla comunità in questo modo, attratti da qualcosa di irresistibile, qualcosa che ci stimola.
Ma il Turista rimane distaccato dal territorio. Può andarsene quando cambia l'umore. Appartiene a tutti i luoghi e a nessun luogo allo stesso tempo. La libertà del Turista è reale, ma è anche fragile perché dipende dalla novità e dalle opzioni che rimangono aperte.
Il Pellegrino è diverso. Un Pellegrino decide di tornare, non perché tutto sia chiaro o perché tutte le domande abbiano trovato risposta, ma perché qualcosa dentro di lui dice, con calma e fermezza: Ne vale la pena - vale la pena percorrere questa strada.
Il percorso del Pellegrino è raramente drammatico e non richiede un annuncio. Questa transizione non ha bisogno di certezze, ma richiede intenzione. La scelta di fare un altro passo nella stessa direzione domani e la volontà di lasciarsi plasmare dalla ripetizione. La decisione di restare quando la novità svanisce e il percorso diventa ciò che sembra essere ordinario.
Ma... l'appartenenza viene prima della fede e questo ribalta gran parte di ciò che la cultura moderna ci ha insegnato ad aspettarci. Spesso ci viene detto di comprendere appieno prima di impegnarci, di allinearci intellettualmente prima di partecipare relazionalmente. Ma il pellegrinaggio funziona in modo diverso. Si cammina con gli altri prima di comprendere appieno la strada. Si ritorna al tavolo prima di aver padroneggiato le idee. Ci si impegna a essere presenti prima che arrivi la chiarezza.
Camminare con gli altri non è sentimentale, è formativo. Sei plasmato da coloro che camminano al tuo fianco. Sei rassicurato da coloro che aspettano il tuo ritorno, qui a Matera la gente dice “ti aspettiamo”. Cresci perché qualcuno nota se ti presenti. Il pellegrino capisce qualcosa che il turista non può capire: l'isolamento preserva il comfort, ma limita la crescita.
È qui che iniziamo ad attraversare la soglia dal Tempio al Castello. Il Tempio è interiore: punti di forza, coscienza, responsabilità. È un luogo sacro e il luogo in cui l'onestà affonda le sue radici. Ma il Castello emerge quando la tua vita si intreccia con quella degli altri. Quando le relazioni diventano reali e reciproche. Quando riconosci due semplici realtà che iniziano a plasmare le tue giornate: chi viene da me? Da chi vado io?
Le relazioni in entrata modellano la responsabilità. Ci sono persone che dipendono dalla tua stabilità, dalla tua presenza, dalla tua affidabilità. Le relazioni in uscita modellano l'umiltà. Ci sono persone che devi cercare: mentori, amici e compagni che ti spingono oltre i tuoi limiti attuali.
La formazione non è mai solitaria. Sei sempre modellato all'interno di una rete di presenza, aspettative e influenze. Le tue abitudini, il tuo linguaggio, il tuo atteggiamento, persino la tua ambizione sono influenzati dalle persone con cui trascorri il tuo tempo e dai ruoli che ricopri. Nessuno si sviluppa al di fuori delle relazioni. Ma ecco la verità più profonda: quando inizi a camminare intenzionalmente, la rete non rimane immutata. Alcune relazioni si rafforzano, altre diventano curiose e, sì, alcune diventano scomode.
Quando un turista diventa un pellegrino, gli altri potrebbero chiederti: “Cosa stai facendo?” o “Perché la prendi così sul serio?” Queste domande non sono perché si oppongono a te, ma perché l'intenzione introduce una direzione e la direzione segnala una differenza.
Appartenere prima di credere non significa appartenere senza discernimento. Il pellegrino impara che la formazione richiede sia lealtà che chiarezza. Ci sono persone che vengono da te aspettandosi continuità. Ci sono persone a cui devi andare per crescere. A volte questi due gruppi non sono gli stessi. La crescita spesso avviene ai margini del nostro mondo relazionale. Nuove discipline, nuove convinzioni e nuove responsabilità entrano spesso attraverso relazioni che prima non erano centrali. Il pellegrino non abbandona facilmente i vecchi legami, ma potrebbe aver bisogno di ampliare la sua cerchia, non per rifiuto, ma per allineamento. Questa espansione non richiede confronto, ma costanza.
Potresti scoprire che alcune persone ti preferivano come turista... curioso, leggero, senza impegno. Quella versione di te è facile da accontentare. Un pellegrino cambia ritmo, ritorna regolarmente. Dice no a certe distrazioni e inizia a prendersi più seriamente le proprie responsabilità. Quella responsabilità può sembrare insolita agli altri e, a volte, anche a lui stesso.
La formazione è relazionale, ma è direzionale. Camminare con gli altri non significa aspettare che tutti siano d'accordo sulla destinazione. Significa scegliere compagni che siano disposti a muoversi anche se a velocità diverse.
E poi c'è il Carnevale... Questo fine settimana in Italia e in molte città ci saranno maschere, costumi, musica, risate. Il Carnevale ha sempre permesso l'inversione, un allentamento della struttura prima della sobrietà della Quaresima. C'è gioia in questo e bellezza nella celebrazione condivisa. La vita umana ha bisogno di ritmo, di festeggiamenti e di digiuni. Ma il Carnevale ci ricorda anche quanto sia facile nascondersi. Il Turista ama la maschera perché permette di partecipare senza esporsi. La maschera offre energia senza impegno e permette di appartenere temporaneamente senza essere conosciuti.
Il Pellegrino alla fine deve togliersi la maschera, non perché la gioia sia sbagliata, ma perché la formazione richiede presenza. Passare dall'interesse all'intenzione significa togliersi la maschera con delicatezza, non in modo pubblico o teatrale, ma onesto. Questo permette di essere visti per quello che si è e di scegliere comunque di rimanere nella relazione. Il pellegrinaggio non è intensità, è costanza nel presentarsi ancora e ancora, anche quando è difficile o ordinario.
Non è necessario risolvere tutto il proprio futuro, perché cambierà sempre. Non è necessaria la certezza a questo punto, il pellegrino inizia con la decisione di tornare a questa tavola, a queste relazioni e alle pratiche che lo rafforzano.
Il turista osserva e il pellegrino cammina, siamo umani insieme o non lo siamo affatto.
Love for Social Relations
Love for Social Relations is more than friendliness. It is the strength of investing in real connection. It is the ability to sense what is happening beneath the surface of a conversation. It is the instinct to notice who is present, who is missing, who is carrying weight, and who may be drifting.
Each week, we offer two simple ways to reflect depending on how and where you find yourself.
The Table Conversation is a short, shared reflection.
It works best around a meal, in the living room, or during unhurried time with friends or family. No preparation is required, only presence.
The D.E.E.P.E.R. Examen is a longer, personal reflection.
It’s designed to be done on your own, at your own pace, with space for silence, journaling, or prayer. You don’t need to do both. Choose the one that fits your moment. Both are ways of paying attention to what has been forming you, so experience can mature into wisdom.
This reflection works best around a meal, in the living room, or during unhurried time with friends or family. No preparation is required — only presence. Listen without fixing. Speak without posturing.
1. Who Is Forming Me Right Now? Who are the two or three people whose presence most influences your thinking, habits, or direction right now? How are they shaping you… positively or subtly?
Context: We are always shaped by the people around us, whether we are aware of it or not.
2. Where Am I Showing Up Consistently? In which relationships do you show up reliably, not when it’s exciting, but when it’s ordinary? What does that consistency create?
Context: The Pilgrim is defined by return.
3. What Relationship Needs Intention? Is there a relationship — family, friendship, mentorship, marriage — where you sense a quiet drift? What would one intentional act of presence look like this week?
Context: Love for Social Relations matures through deliberate investment.
Allow each person to speak fully, no judgements and please resist advice. Formation deepens when honesty is received, not evaluated.
Focus: Love for Social Relations
The D.E.E.P.E.R. Examen is not about self-criticism. It is about aligning how you think with what is real so leadership begins from truth rather than impulse.
Set aside a few quiet minutes. Let your breathing slow. Consider the people who have shaped your week.
DETAILS: What relational moments defined this week? Who did you spend meaningful time with and what were you doing? Where did conversations feel alive, what were some of the topics? Where did you withdraw or rush and where were you, any distractions? Name concrete interactions without embellishment. Simply see them.
EVIDENCE: What do your actions reveal about your relational priorities? Not what you intended. What actually happened. Where did you invest attention? Where did you avoid it Clarity protects you from romanticizing your connections or dismissing their importance.
EMPATHY: Who was affected by your presence — or absence? Consider someone who benefited from your steadiness. Consider someone who may have felt your distraction. Consider your own body — did connection energize you, or deplete you? Empathy is not guilt. It is relational awareness.
PROSPECTIVE: If you continue relating the way you have been, what kind of network are you building? Imagine three months from now and create a vision in your mind?
In this vision of the future, are your closest relationships deepening and with whom? Are you walking with companions who strengthen you, name them? Are you offering that same strength in return to others, how do you see this? Let an image form, this is not fantasy, it’s neuroscience.
EXECUTION: What one relational action will you take this week? A conversation you’ve delayed. A walk with someone who matters. A message of appreciation. A decision to show up consistently. One simple or not so simple step - concrete and active.
REFLECTION: How did you respond to this truth? Did you feel resistance? Gratitude? Conviction? Relief? Notice how you process relational honesty. Awareness strengthens leadership.
REDISCOVER U®, strength of Love for Social Relations
Love for Social Relations is not about being liked. It is about being reliable. The Pilgrim does not walk alone. But neither does he drift aimlessly through relationships. He chooses companions. He offers presence. He returns. This week, walking forward may look less like achievement and more like conversation. Less like intensity and more like consistency. Interest connects us briefly and intention binds us meaningfully. The path is shaped by those who choose to walk it together.
L'amore per le relazioni sociali è più della semplice cordialità. È la forza di investire in relazioni autentiche. È la capacità di percepire ciò che accade sotto la superficie di una conversazione. È l'istinto di notare chi è presente, chi manca, chi ha un peso e chi potrebbe allontanarsi.
Ogni settimana proponiamo due semplici modi per riflettere a seconda di come e dove vi trovate.
La conversazione a tavola è una breve riflessione condivisa.
Funziona meglio durante un pasto, in salotto o in un momento di tranquillità con gli amici o la famiglia. Non è necessaria alcuna preparazione, solo la presenza.
L'esame D.E.E.P.E.R. è una riflessione personale più lunga.
È pensata per essere fatta da soli, al proprio ritmo, con spazio per il silenzio, la scrittura di un diario o la preghiera. Non è necessario fare entrambe le cose. Scegli quella più adatta al tuo momento. Entrambe sono modi per prestare attenzione a ciò che ti ha plasmato, in modo che l'esperienza possa maturare in saggezza.
Questa riflessione funziona meglio durante un pasto, in salotto o durante un momento di tranquillità con gli amici o la famiglia. Non è necessaria alcuna preparazione, solo la presenza. Ascoltate senza giudicare. Parlate senza atteggiarvi.
1. Chi mi sta plasmando in questo momento? Chi sono le due o tre persone la cui presenza influenza maggiormente il vostro modo di pensare, le vostre abitudini o la vostra direzione in questo momento? In che modo vi stanno plasmando... in modo positivo o sottile?
Contesto: siamo sempre plasmati dalle persone che ci circondano, che ne siamo consapevoli o meno.
2. Dove mi mostro con costanza? In quali relazioni ti mostri affidabile, non quando è eccitante, ma quando è normale? Cosa crea questa costanza?
Contesto: il pellegrino è definito dal ritorno.
3. Quale relazione ha bisogno di intenzionalità? C'è una relazione - familiare, di amicizia, di mentore, matrimoniale - in cui percepisci una silenziosa deriva? Come sarebbe un atto intenzionale di presenza questa settimana?
Contesto: l'amore per le relazioni sociali matura attraverso un investimento deliberato.
Permetti a ciascuno di parlare liberamente, senza giudizi e resistendo alla tentazione di dare consigli. La formazione si approfondisce quando l'onestà viene accolta, non valutata.
Focus: amore per le relazioni sociali
Il D.E.E.P.E.R. Examen non riguarda l'autocritica. Riguarda l'allineamento del proprio modo di pensare con la realtà, in modo che la leadership nasca dalla verità piuttosto che dall'impulso.
Prenditi qualche minuto di tranquillità. Rallenta il respiro. Pensa alle persone che hanno caratterizzato la tua settimana.
DETTAGLI: Quali momenti relazionali hanno caratterizzato questa settimana? Con chi hai trascorso del tempo significativo e cosa avete fatto? Dove le conversazioni sono state vivaci, quali sono stati alcuni degli argomenti trattati? Dove ti sei ritirato o hai agito con fretta e dove ti trovavi, quali distrazioni hai avuto? Nomina le interazioni concrete senza abbellirle. Osservale semplicemente.
EVIDENZA: Cosa rivelano le tue azioni sulle tue priorità relazionali? Non ciò che intendevi fare, ma ciò che è realmente accaduto. Dove hai investito la tua attenzione? Dove l'hai evitata? La chiarezza ti protegge dal romanticizzare le tue relazioni o dal sottovalutarne l'importanza.
EMPATIA: Chi è stato influenzato dalla tua presenza o dalla tua assenza? Pensa a qualcuno che ha beneficiato della tua costanza. Pensa a qualcuno che potrebbe aver percepito la tua distrazione. Considera il tuo corpo: la connessione ti ha dato energia o ti ha svuotato? L'empatia non è senso di colpa. È consapevolezza relazionale.
PROSPETTIVA: Se continui a relazionarti come hai fatto finora, che tipo di rete stai costruendo? Immagina tra tre mesi e crea una visione nella tua mente.
In questa visione del futuro, le tue relazioni più strette si stanno approfondendo e con chi? Stai camminando con compagni che ti rafforzano, nominali. Stai offrendo la stessa forza in cambio agli altri? Come lo vedi? Lascia che si formi un'immagine: non è fantasia, è neuroscienza.
ESECUZIONE: Quale azione relazionale intraprenderai questa settimana? Una conversazione che hai rimandato. Una passeggiata con qualcuno che conta. Un messaggio di apprezzamento. La decisione di presentarti con costanza. Un passo semplice o meno, concreto e attivo.
RIFLESSIONE: Come hai reagito a questa verità? Hai provato resistenza? Gratitudine? Convinzione? Sollievo? Nota come elabori l'onestà relazionale. La consapevolezza rafforza la leadership.
REDISCOVER U®, la forza dell'amore per le relazioni sociali
L'amore per le relazioni sociali non significa essere apprezzati, ma essere affidabili. Il pellegrino non cammina da solo, ma non vaga senza meta nelle relazioni. Sceglie i compagni, offre la sua presenza, ritorna. Questa settimana, andare avanti potrebbe sembrare meno un risultato e più una conversazione. Meno intensità e più costanza. L'interesse ci collega brevemente e l'intenzione ci lega in modo significativo. Il percorso è plasmato da coloro che scelgono di percorrerlo insieme.
Dr. Rhett Bogacz, DC, Health & Embodied Formation
Over the years, one thing has remained consistent in my practice: most people don’t leave my office focused on what was wrong with them… they leave smiling. That’s not because pain disappears instantly or because every question gets answered in one visit. It’s because something shifts before they walk out the door. They are seen differently. I don’t see patients as problems to solve. I see people in motion, with history, strength, and the capacity to heal. When someone is treated as more than their symptoms, their nervous system responds differently. The body begins to organize itself around safety instead of defense and people relax.
Healing rarely happens in isolation.
Modern life has trained us to think of health as an individual project: optimize your sleep, track your steps, fix your nutrition, and find your bliss. All of that has value, but there is another lane running alongside it: relationship.
The path of formation and the path of health often run together. When someone moves from Tourist to Pilgrim, from interest to intention, something changes physically. Consistency and routine stabilizes stress; belonging regulates the nervous system; and showing up repeatedly, even in ordinary ways, builds resilience in both muscle and mind.
Sometimes it’s difficult to see which lane influences the other. Does relational steadiness improve health, or does improved health strengthen relationships? In practice, they often rise together. There is a kind of synchronicity in that. When a person begins to walk intentionally… returning to the table, committing to conversation, showing up for family, the body often follows. The reverse is also true! When the body feels safer and more aligned, people become more patient, more present, more capable of commitment.
We are not built to heal alone, the nervous system is social and it responds to tone, eye contact, shared rhythm. When someone feels genuinely seen, not diagnosed, not reduced to symptoms or test results, the body shifts toward coherence and regulation. This is the soil where healing is made possible.
This week, as you reflect on the birth of the Pilgrim, consider this: healing may not be something you accomplish privately. It may unfold through the simple act of walking with others. Formation and health are not separate paths. They are parallel lanes on the same road and sometimes, when one strengthens, the other quietly follows.
Choose one person this week and give them undivided attention. No phone. No multitasking. Sit or walk together and simply listen. Notice how your body responds when you are fully present. Healing often begins with attention.
If appropriate, sit near someone you trust. Without making it formal, gently match your breathing rhythm to theirs for a few minutes. Slow your inhale and exhale. Shared rhythm stabilizes the nervous system in ways solitary practice cannot.
Once a day, stand upright with shoulders relaxed and chest open. Imagine someone approaching you. Notice whether your body braces or softens. Practice allowing your posture to communicate welcome rather than defense. Small shifts in posture change relational tone.
Healing is rarely dramatic, it’s relational, rhythmic, steady, and yet remains personal.
About Dr. Rhett
Dr. Rhett Bogacz is a chiropractor and educator focused on posture, breath, and nervous system regulation. His work supports embodied formation and long-term resilience.
Nel corso degli anni, una cosa è rimasta costante nella mia pratica: la maggior parte delle persone non lascia il mio studio concentrandosi su ciò che non va in loro... se ne vanno sorridendo. Questo non perché il dolore scompaia all'istante o perché ogni domanda trovi risposta in una sola visita. È perché qualcosa cambia prima che varchino la soglia. Vengono visti in modo diverso. Non vedo i pazienti come problemi da risolvere. Vedo persone in movimento, con una storia, una forza e la capacità di guarire. Quando qualcuno viene trattato come qualcosa di più dei propri sintomi, il suo sistema nervoso risponde in modo diverso. Il corpo inizia a organizzarsi intorno alla sicurezza invece che alla difesa e le persone si rilassano.
La guarigione raramente avviene in isolamento.
La vita moderna ci ha abituati a pensare alla salute come a un progetto individuale: ottimizzare il sonno, monitorare i propri passi, correggere la propria alimentazione e trovare la propria felicità. Tutto questo ha un valore, ma c'è un'altra strada che corre parallela: le relazioni.
Il percorso di formazione e il percorso di salute spesso corrono insieme. Quando qualcuno passa da turista a pellegrino, da interesse a intenzione, qualcosa cambia fisicamente. La costanza e la routine stabilizzano lo stress; l'appartenenza regola il sistema nervoso; e presentarsi ripetutamente, anche in modo ordinario, costruisce la resilienza sia nei muscoli che nella mente.
A volte è difficile capire quale percorso influenzi l'altro. È la stabilità relazionale a migliorare la salute o è il miglioramento della salute a rafforzare le relazioni? In pratica, spesso crescono insieme. C'è una sorta di sincronicità in questo. Quando una persona inizia a camminare intenzionalmente... tornando a tavola, impegnandosi nella conversazione, presentandosi per la famiglia, il corpo spesso segue. È vero anche il contrario! Quando il corpo si sente più sicuro e più in equilibrio, le persone diventano più pazienti, più presenti, più capaci di impegnarsi.
Non siamo fatti per guarire da soli, il sistema nervoso è sociale e risponde al tono, al contatto visivo, al ritmo condiviso. Quando qualcuno si sente veramente visto, non diagnosticato, non ridotto a sintomi o risultati di esami, il corpo si sposta verso la coerenza e la regolazione. Questo è il terreno in cui la guarigione è possibile.
Questa settimana, mentre riflettete sulla nascita del Pellegrino, considerate questo: la guarigione potrebbe non essere qualcosa che si ottiene in privato. Potrebbe manifestarsi attraverso il semplice atto di camminare con gli altri. La formazione e la salute non sono percorsi separati. Sono corsie parallele sulla stessa strada e, a volte, quando una si rafforza, l'altra la segue silenziosamente.
Scegli una persona questa settimana e dedicale tutta la tua attenzione. Niente telefono. Niente multitasking. Sedetevi o camminate insieme e ascoltate semplicemente. Notate come reagisce il vostro corpo quando siete pienamente presenti. La guarigione spesso inizia con l'attenzione.
Se opportuno, sedetevi vicino a qualcuno di cui vi fidate. Senza renderlo formale, adeguate delicatamente il vostro ritmo respiratorio al suo per alcuni minuti. Rallentate l'inspirazione e l'espirazione. Il ritmo condiviso stabilizza il sistema nervoso in modi che la pratica solitaria non può eguagliare.
Una volta al giorno, stai in piedi con le spalle rilassate e il petto aperto. Immagina che qualcuno ti si avvicini. Nota se il tuo corpo si irrigidisce o si rilassa. Esercitati a permettere alla tua postura di comunicare benvenuto piuttosto che difesa. Piccoli cambiamenti nella postura modificano il tono relazionale.
La guarigione raramente è drammatica, è relazionale, ritmica, costante eppure rimane personale.
Informazioni sul dottor Rhett
Il dottor Rhett Bogacz è un chiropratico ed educatore specializzato in postura, respirazione e regolazione del sistema nervoso. Il suo lavoro sostiene la formazione incarnata e la resilienza a lungo termine.
Paolo Vizziello, Formation, Discipline & Daily Practice
Lately I’ve realized that curiosity can become a comfortable place to hide.
For a long time, I’ve been interested in what could be next in my work life. I’ve read, researched, explored possibilities. I’ve imagined different paths. I’ve talked about ideas with friends. None of that is wrong. Curiosity keeps you alive. It keeps you thinking.
But at some point, curiosity stops being growth and starts being delay. That’s where I find myself now.
The question isn’t, “What options exist?” The question is, “Where am I willing to commit?” That shift feels small, but it changes everything. Interest keeps doors open. Intention asks you to walk through one.
When you begin to move intentionally, you notice something else: it affects your relationships. People around you respond. Some encourage you. Some question you. Some are simply unsure what you’re doing. When you’ve been steady in one rhythm for years, even small changes feel significant.
In Southern Italy, work and identity are closely connected. Family, history, reputation, it all forms part of the story. When you start considering change, you’re not just making a private decision. You’re stepping within a network of expectations and loyalties. That can create hesitation. You don’t want to disappoint anyone. You certainly don’t want to make a reckless move. But remaining in perpetual evaluation has its own cost.
Being a Pilgrim, for me right now, means accepting that direction requires visibility. It means allowing others to see that I’m moving. It means tolerating their questions without becoming defensive or uncertain.
The shift from Tourist to Pilgrim isn’t dramatic, it’s practical. It’s one conversation I’ve been avoiding. It’s one decision I’ve delayed. It’s one commitment I know is necessary even if the entire path isn’t mapped out. Interest feels intelligent because it gathers information. Intention feels vulnerable because it narrows focus. But formation matures when focus replaces endless options that I don’t need to solve. I just need to take the next step with steadiness. That’s what walking looks like right now. The Tourist studies the map, but the Pilgrim starts moving and lets the road teach him what the map never could.
About Paolo
Paolo Vizziello is a craftsman and formation guide whose reflections focus on discipline, presence, and daily practice rooted in lived experience.
Ultimamente ho capito che la curiosità può diventare un comodo rifugio.
Da molto tempo mi interessa sapere cosa mi riserva il futuro nella mia vita lavorativa. Ho letto, fatto ricerche, esplorato possibilità. Ho immaginato percorsi diversi. Ho discusso idee con gli amici. Niente di tutto questo è sbagliato. La curiosità ti mantiene vivo. Ti fa continuare a pensare.
Ma a un certo punto, la curiosità smette di essere crescita e inizia a essere un ritardo. È lì che mi trovo ora.
La domanda non è: “Quali opzioni esistono?” La domanda è: “Dove sono disposto a impegnarmi?” Questo cambiamento sembra piccolo, ma cambia tutto. L'interesse tiene le porte aperte. L'intenzione ti chiede di attraversarne una.
Quando inizi a muoverti intenzionalmente, noti qualcos'altro: influisce sulle tue relazioni. Le persone intorno a te reagiscono. Alcune ti incoraggiano. Alcune ti mettono in discussione. Alcune semplicemente non sono sicure di cosa stai facendo. Quando sei stato costante in un unico ritmo per anni, anche i piccoli cambiamenti sembrano significativi.
Nel Sud Italia, il lavoro e l'identità sono strettamente collegati. La famiglia, la storia, la reputazione, tutto fa parte della storia. Quando inizi a considerare un cambiamento, non stai solo prendendo una decisione privata. Entri in una rete di aspettative e lealtà. Questo può creare esitazione. Non vuoi deludere nessuno. Di certo non vuoi fare una mossa avventata. Ma rimanere in una valutazione perpetua ha un suo costo.
Essere un pellegrino, per me in questo momento, significa accettare che la direzione richiede visibilità. Significa permettere agli altri di vedere che mi sto muovendo. Significa tollerare le loro domande senza diventare difensivo o incerto.
Il passaggio da turista a pellegrino non è drammatico, è pratico. È una conversazione che ho evitato. È una decisione che ho rimandato. È un impegno che so essere necessario anche se l'intero percorso non è ancora tracciato. L'interesse sembra intelligente perché raccoglie informazioni. L'intenzione sembra vulnerabile perché restringe il campo. Ma la formazione matura quando l'attenzione sostituisce le infinite opzioni che non ho bisogno di risolvere. Devo solo fare il passo successivo con fermezza. Questo è ciò che significa camminare in questo momento. Il turista studia la mappa, ma il pellegrino inizia a muoversi e lascia che la strada gli insegni ciò che la mappa non potrà mai insegnargli.
Informazioni su Paolo
Paolo Vizziello è un artigiano e guida alla formazione le cui riflessioni si concentrano sulla disciplina, la presenza e la pratica quotidiana radicata nell'esperienza vissuta.
Paolo Vizziello, Formation, Discipline & Daily Practice
Carnevale has its own energy. It loosens structure and invites indulgence. It allows a little excess before the sobriety of Lent. There is something deeply human about that rhythm. But there is also a quiet temptation during this season: carelessness.
Not dramatic recklessness, just small decisions made without attention. Extra spending because “it’s only once.” Purchases justified by mood or social pressure result in a subtle suspension of judgment that feels harmless in the moment.
Interest says, “it’s fine. i’ll sort it out later,” while intention says, “joy and discernment can walk together.” The Pilgrim does not reject celebration, he simply refuses to disconnect it from direction. This week, instead of focusing on budgeting techniques or investment strategies, practice something simpler and deeper:
Is this aligned with the life I am building or just the moment I am in? You don’t need to eliminate joy. You don’t need to scrutinize every euro or dollar, but you do need rhythm. Rhythm matters more than one day, rhythm protects direction. As we approach Lent, this is a powerful moment to observe your financial posture without judgment. Notice patterns, impulses, and where reflection is present and where it isn’t. Wise financial leadership rarely comes from restriction alone. It grows from sustained attention and repeated discernment.
A Tourist spends with the mood, and this is prevalent during Carnevale, a Pilgrim spends with awareness. Carelessness is easy during celebration but discernment is steadiness in motion. Steadiness, practiced over time, quietly builds strength that no single day can undo.
Il Carnevale ha una sua energia particolare. Allenta le strutture e invita all'indulgenza. Consente qualche piccolo eccesso prima della sobrietà della Quaresima. C'è qualcosa di profondamente umano in questo ritmo. Ma c'è anche una silenziosa tentazione durante questo periodo: la spensieratezza.
Non si tratta di una drammatica incoscienza, ma solo di piccole decisioni prese senza prestare attenzione. Spese extra perché “è solo una volta”. Gli acquisti giustificati dall'umore o dalla pressione sociale portano a una sottile sospensione del giudizio che in quel momento sembra innocua.
L'interesse dice: “Va bene, ci penserò dopo”, mentre l'intenzione dice: “La gioia e il discernimento possono andare di pari passo”. Il pellegrino non rifiuta la celebrazione, semplicemente rifiuta di separarla dalla direzione. Questa settimana, invece di concentrarti sulle tecniche di budgeting o sulle strategie di investimento, metti in pratica qualcosa di più semplice e profondo:
Questo è in linea con la vita che sto costruendo o solo con il momento che sto vivendo? Non è necessario eliminare la gioia. Non è necessario esaminare ogni euro o dollaro, ma è necessario avere un ritmo. Il ritmo è più importante di un giorno, il ritmo protegge la direzione. Con l'avvicinarsi della Quaresima, questo è un momento importante per osservare la vostra situazione finanziaria senza giudizi. Notate gli schemi, gli impulsi, dove c'è riflessione e dove non c'è. Una saggia leadership finanziaria raramente deriva solo dalla restrizione. Cresce dall'attenzione costante e dal discernimento ripetuto.
Un turista spende seguendo l'umore, e questo è prevalente durante il Carnevale, un pellegrino spende con consapevolezza. La disattenzione è facile durante i festeggiamenti, ma il discernimento è costanza in movimento. La costanza, praticata nel tempo, costruisce silenziosamente una forza che nessun singolo giorno può annullare.
Jake Claxton, Fatherhood, Formation & the Track
One of the first things motocross teaches you is that you don’t really ride alone even when you’re on the track by yourself. There’s always a network around you. The people who help set up your bike. The riders you train with and the ones who push your pace. The ones who cut corners and the ones who stay disciplined. Whether you realize it or not, you absorb the habits of the group.
As a kid, when I first started riding, it felt individual. It was me, the bike, and the track. But the longer I’ve been in the sport, the more obvious it is that direction comes from who you ride with. If you train with riders who take shortcuts, you start taking shortcuts. If you train with riders who stay late and work the details, you start doing the same. The shift from Tourist to Pilgrim shows up here clearly. A Tourist comes to the track occasionally, rides hard, has fun, and leaves. A Pilgrim returns to the track consistently and commits to the discipline. He surrounds himself with people who sharpen him instead of just entertaining him. The same thing is true in marriage and fatherhood.
It’s easy to be interested in being a good husband. Easy to talk about being a present father. Intention changes your network of relationships, and who you ask for advice. Intention also changes how you spend your time, and more importantly, changes what you tolerate in yourself. If I only surround myself with men who treat marriage casually, I’ll start to drift. If I stay connected to men who take responsibility seriously, it steadies me. Not because they preach but because they show up.
My boys are watching all of it. Not just what I say, but who I walk with. The path I choose affects more than me, it affects my home. Walking intentionally doesn’t mean cutting everyone off, it means being aware and asking: who influences my thinking? who sharpens my discipline? who expects my consistency?
Motocross has a way of exposing carelessness quickly. A bad line, a late decision, the wrong group it shows up fast. Life is slower, but the principle is the same - the Tourist rides when it feels exciting; the Pilgrim rides with purpose and chooses his circle carefully; because who you ride with eventually shapes who you become.
About Jake
Jake Claxton is a husband, father of two sons, and founder of Ride By Design. His reflections draw from family life, faith, and lessons learned on the motocross track.
Una delle prime cose che ti insegna il motocross è che non corri mai da solo, anche quando sei in pista da solo. C'è sempre una rete intorno a te. Le persone che ti aiutano a preparare la moto. I piloti con cui ti alleni e quelli che ti spingono ad andare più veloce. Quelli che tagliano le curve e quelli che rimangono disciplinati. Che tu te ne renda conto o meno, assorbi le abitudini del gruppo.
Da bambino, quando ho iniziato a guidare, mi sembrava un'attività individuale. Ero solo io, la moto e la pista. Ma più tempo ho dedicato a questo sport, più mi è diventato chiaro che la direzione da prendere dipende dalle persone con cui guidi. Se ti alleni con piloti che prendono scorciatoie, inizi a prenderle anche tu. Se ti alleni con piloti che rimangono fino a tardi e lavorano sui dettagli, inizi a fare lo stesso. Il passaggio da turista a pellegrino è evidente in questo caso. Un turista viene in pista occasionalmente, pedala forte, si diverte e se ne va. Un pellegrino torna in pista con costanza e si impegna nella disciplina. Si circonda di persone che lo stimolano invece di limitarsi a intrattenerlo. Lo stesso vale per il matrimonio e la paternità.
È facile essere interessati a essere un buon marito. È facile parlare di essere un padre presente. L'intenzione cambia la tua rete di relazioni e le persone a cui chiedi consiglio. L'intenzione cambia anche il modo in cui trascorri il tuo tempo e, cosa ancora più importante, cambia ciò che tolleri in te stesso. Se mi circondo solo di uomini che trattano il matrimonio con superficialità, inizierò ad allontanarmi. Se rimango in contatto con uomini che prendono sul serio le responsabilità, questo mi rende più stabile. Non perché predicano, ma perché sono presenti.
I miei figli osservano tutto questo. Non solo quello che dico, ma anche con chi cammino. Il percorso che scelgo influisce non solo su di me, ma anche sulla mia famiglia. Camminare con intenzionalità non significa tagliare fuori tutti, significa essere consapevoli e chiedersi: chi influenza il mio modo di pensare? Chi affina la mia disciplina? Chi si aspetta la mia coerenza?
Il motocross ha la capacità di smascherare rapidamente la disattenzione. Una traiettoria sbagliata, una decisione tardiva, il gruppo sbagliato: tutto viene subito alla luce. La vita è più lenta, ma il principio è lo stesso: il turista guida quando si sente eccitato; il pellegrino guida con uno scopo e sceglie con cura la sua cerchia, perché le persone con cui viaggi finiscono per plasmare chi diventerai.
Informazioni su Jake
Jake Claxton è marito, padre di due figli e fondatore di Ride By Design. Le sue riflessioni attingono dalla vita familiare, dalla fede e dalle lezioni apprese sulla pista di motocross.
“Cu cammina sultant pe’ guardà, s’arresta. Cu cammina cu l’ati, arriva.”
Literal Translation: He who walks only to look around stops. He who walks with others arrives.
This proverb captures the difference between Tourist and Pilgrim without condemning curiosity. There is nothing wrong with looking but looking alone does not carry you far. Walking with others introduces rhythm, direction, and accountability.
In Matera and throughout the South, roads were not built for wandering aimlessly. They were carved by repeated steps by people moving with purpose, often together. The proverb reminds us that intention deepens when shared. A Tourist observes the path and a Pilgrim shares it. Sharing it is what allows the journey to reach somewhere meaningful.
Traduzione letterale: Chi cammina solo per guardarsi intorno si ferma. Chi cammina con gli altri arriva a destinazione.
Questo proverbio coglie la differenza tra turista e pellegrino senza condannare la curiosità. Non c'è nulla di male nel guardarsi intorno, ma guardare da soli non porta lontano. Camminare con gli altri introduce ritmo, direzione e responsabilità.
A Matera e in tutto il Sud, le strade non sono state costruite per vagare senza meta. Sono state scolpite dai passi ripetuti di persone che si muovevano con uno scopo, spesso insieme. Il proverbio ci ricorda che l'intenzione si approfondisce quando è condivisa. Un turista osserva il percorso e un pellegrino lo condivide. Condividerlo è ciò che permette al viaggio di raggiungere un luogo significativo.
Chiàcchiere Lucane (Carnevale Pastry Ribbons)
In Basilicata, Carnevale is never complete without chiàcchiere, thin ribbons of fried dough dusted with powdered sugar. Their name literally means “chatter,” a reminder that these pastries are meant to be shared during lively conversation.
They are light, crisp,delicious, and fleeting much like the season itself. Chiàcchiere are not heavy desserts. They are delicate, celebratory, and meant to be enjoyed in community before Lent invites simplicity and restraint. In true Pilgrim fashion, the point is not indulgence without thought — but joy held within rhythm.
250 g (2 cups) all-purpose flour
2 tablespoons sugar
2 tablespoons unsalted butter, softened
2 large eggs
2 tablespoons dry white wine or limoncello
Zest of 1 lemon (optional but traditional)
Pinch of salt
Neutral oil for frying (sunflower or peanut oil)
Powdered sugar for dusting
Make the Dough: In a bowl, combine flour, sugar, and salt.
Add butter and rub lightly into the flour.
Add eggs, wine (or limoncello), and lemon zest.
Mix until a smooth dough forms.
Rest:
Knead briefly (3–5 minutes) until elastic.
Wrap and let rest for 30 minutes at room temperature.
Roll Thin
Divide dough into portions.
Roll very thin, almost paper-thin, using a rolling pin or pasta machine. Thinness is key for crisp texture.
Cut & Shape
Cut into strips or rectangles.
Make a small slit in the center and gently twist.
Fry
Heat oil to about 170–175°C (340°F).
Fry a few at a time until golden (about 20–30 seconds per side).
They cook quickly do not overcrowd.
Drain & Dust
Place on paper towels to drain.
Once cool, dust generously with powdered sugar.
Make them with others if you can. Let flour scatter. Let conversation rise. Enjoy them slowly. And as Lent approaches, notice how sweetness feels different when it is intentional rather than constant. Joy belongs in formation but rhythm gives it meaning. The Chiàcchiere are delicious too by the way...they really are.
That first bite — the crisp snap, the light sweetness, the powdered sugar that inevitably ends up on your shirt — it’s impossible not to smile. They’re festive without being heavy. Delicate but satisfying. And somehow they taste better when someone else made them, or when you’re standing in a kitchen dusted with flour and conversation. That’s part of why they’re perfect for this week.
Chiàcchiere aren’t meant to be hoarded or optimized. They’re passed around. Broken in half. Eaten with laughter. They remind us that celebration doesn’t have to be excessive to be joyful.
In Basilicata, il Carnevale non è mai completo senza le chiàcchiere, sottili nastri di pasta fritta spolverati di zucchero a velo. Il loro nome significa letteralmente “chiacchiere”, a ricordare che questi dolci sono pensati per essere condivisi durante vivaci conversazioni.
Sono leggeri, croccanti, deliziosi e fugaci, proprio come la stagione stessa. Le chiàcchiere non sono dolci pesanti. Sono delicate, festive e pensate per essere gustate in compagnia prima che la Quaresima inviti alla semplicità e alla moderazione. In vero stile pellegrino, il punto non è l'indulgenza senza pensiero, ma la gioia contenuta nel ritmo.
250 g (2 tazze) di farina multiuso
2 cucchiai di zucchero
2 cucchiai di burro non salato, ammorbidito
2 uova grandi
2 cucchiai di vino bianco secco o limoncello
Scorza di 1 limone (facoltativa ma tradizionale)
Un pizzico di sale
Olio neutro per friggere (olio di girasole o di arachidi)
Zucchero a velo per spolverare
Preparare l'impasto: in una ciotola, unire la farina, lo zucchero e il sale. Aggiungere il burro e lavorarlo leggermente con la farina. Aggiungere le uova, il vino (o il limoncello) e la scorza di limone. Mescolare fino a formare un impasto omogeneo.
Riposo: Impastare brevemente (3-5 minuti) fino a ottenere un composto elastico. Avvolgere e lasciare riposare per 30 minuti a temperatura ambiente.
Stendere sottile: Dividere l'impasto in porzioni. Stendere molto sottile, quasi come carta, usando un mattarello o una macchina per la pasta. La sottigliezza è fondamentale per ottenere una consistenza croccante.
Tagliare e modellare: Tagliare a strisce o rettangoli. Fare un piccolo taglio al centro e torcere delicatamente.
Friggere: Scaldare l'olio a circa 170-175 °C (340 °F). Friggere pochi pezzi alla volta fino a doratura (circa 20-30 secondi per lato). Cuociono rapidamente, quindi non riempire troppo la padella.
Scolare e spolverare: Mettere su carta assorbente per scolare. Una volta raffreddati, spolverare generosamente con zucchero a velo.
Preparateli con altri, se potete. Lasciate che la farina si sparga. Lasciate che la conversazione si alzi. Gustatele lentamente. E con l'avvicinarsi della Quaresima, notate come la dolcezza abbia un sapore diverso quando è intenzionale piuttosto che costante. La gioia appartiene alla formazione, ma il ritmo le dà significato. A proposito, anche le chiàcchiere sono deliziose... lo sono davvero.
Quel primo morso - lo scricchiolio croccante, la leggera dolcezza, lo zucchero a velo che inevitabilmente finisce sulla camicia - è impossibile non sorridere. Sono festive senza essere pesanti. Delicate ma soddisfacenti. E in qualche modo hanno un sapore migliore quando le prepara qualcun altro, o quando si è in piedi in una cucina spolverata di farina e conversazione. Questo è uno dei motivi per cui sono perfette per questa settimana.
Le chiàcchiere non sono fatte per essere accumulate o ottimizzate. Vengono passate di mano in mano. Spezzate a metà. Mangiate con risate. Ci ricordano che la festa non deve essere eccessiva per essere gioiosa.
Cosiamo, Founder UMANIAMO® | Formation & Architecture
This week has asked us to move gently but clearly from interest to intention. We began by considering what it means to walk, not just watch. We reflected on relationships, on the networks that shape us, on who we return to and who expects our return. We allowed the idea of pilgrimage to become practical not romanticized or dramatic, but steady. Now we stand at yet another threshold…
Carnevale is still echoing in the streets. There is color, music, sweetness, loosened structure. It is a human season one that acknowledges our need for laughter and shared celebration. There is nothing inherently wrong with joy. In fact, joy held within rhythm is part of formation.
Ah, but every rhythm turns and on Wednesday, Lent begins.
The Church, in her wisdom, does not move from feast to fast abruptly and without meaning. The transition itself is instructional. Celebration without direction becomes indulgence. Discipline without joy becomes harshness. The Pilgrim learns to hold both.
Carnevale exposes something subtle: how easily we slip into carelessness. A little excess here, a delayed reflection there, oh didn’t make it to the gym the next morning. The mask that allows participation without vulnerability.
Lent, by contrast, removes the mask. Ash Wednesday marks us not with decoration, but with dust. It reminds us that we are finite and that time is not endless. It reminds us that intention and attention matters. It is not meant to shame us, but to focus us.
The movement from Carnevale to Lent mirrors the movement from Tourist to Pilgrim. The Tourist delights in the moment, on the other hand, the Pilgrim carries the moment forward into discipline. The Pilgrim asks, “What will I walk consistently toward?”
As Lent begins this week, consider what it would mean not simply to give something up, but to walk more deliberately. Allow yourself to show up more consistently; invest in one relationship with steadiness; return to prayer with rhythm; and align your spending, your eating, your speaking with your deeper direction. Formation does not accelerate in bursts, although sometimes it feels that way, it matures through repetition. The Pilgrim understands that every season has its gift. Carnevale reminds us we are human. Lent reminds us we are accountable. Together they create rhythm. We are human together, or not at all.
Monday, 16 February — San Giuliana di Nicomedia
A young martyr remembered for steadfast courage under pressure. Her witness reminds us that clarity of conviction often emerges through trial, not comfort.
Tuesday, 17 February — Santi Sette Fondatori dell’Ordine dei Servi di Maria
The Seven Holy Founders of the Servite Order left positions of wealth and status to pursue a shared life of prayer and service. Their story reflects the power of walking intentionally with others in common purpose.
Wednesday, 18 February — Mercoledì delle Ceneri (Ash Wednesday)
The beginning of Lent. Ashes mark both mortality and renewal. “Remember you are dust” is not condemnation; it is orientation. Lent invites reflection, discipline, and the return to essentials.
Thursday, 19 February — San Corrado Confalonieri
A nobleman who renounced privilege after a life-altering mistake and embraced a life of penance and service. His life speaks to redirection and the courage to begin again.
Friday, 20 February — San Leone di Catania
A bishop known for pastoral care and practical leadership. His witness emphasizes that holiness is expressed through responsible service to a community.
Saturday, 21 February — San Pier Damiani
A reformer of the Church who called leaders back to integrity and discipline. He reminds us that renewal begins with personal accountability and courageous truth.
Sunday, 22 February — Cattedra di San Pietro
The Feast of the Chair of Saint Peter. This day honors not a physical chair, but the continuity of leadership and responsibility within the Church. It underscores that faith matures within structure and shared authority.
Questa settimana ci ha chiesto di passare delicatamente ma chiaramente dall'interesse all'intenzione. Abbiamo iniziato considerando cosa significa camminare, non solo guardare. Abbiamo riflettuto sulle relazioni, sulle reti che ci plasmano, su chi ci accoglie al nostro ritorno e chi aspetta il nostro ritorno. Abbiamo permesso all'idea del pellegrinaggio di diventare pratica, non romantica o drammatica, ma costante. Ora ci troviamo di fronte a un'altra soglia...
Il Carnevale riecheggia ancora nelle strade. C'è colore, musica, dolcezza, una struttura rilassata. È una stagione umana che riconosce il nostro bisogno di risate e di festeggiamenti condivisi. Non c'è nulla di intrinsecamente sbagliato nella gioia. Anzi, la gioia contenuta nel ritmo fa parte della formazione.
Ah, ma ogni ritmo cambia e mercoledì inizia la Quaresima.
La Chiesa, nella sua saggezza, non passa dalla festa al digiuno in modo brusco e senza significato. La transizione stessa è istruttiva. La celebrazione senza direzione diventa indulgenza. La disciplina senza gioia diventa durezza. Il pellegrino impara a mantenere entrambe.
Il Carnevale mette in luce qualcosa di sottile: quanto facilmente scivoliamo nella disattenzione. Un piccolo eccesso qui, una riflessione ritardata là, oh, non sono riuscito ad andare in palestra la mattina dopo. La maschera che permette di partecipare senza vulnerabilità.
La Quaresima, al contrario, rimuove la maschera. Il Mercoledì delle Ceneri ci segna non con decorazioni, ma con polvere. Ci ricorda che siamo finiti e che il tempo non è infinito. Ci ricorda che l'intenzione e l'attenzione sono importanti. Non ha lo scopo di farci vergognare, ma di concentrarci.
Il passaggio dal Carnevale alla Quaresima rispecchia il passaggio da Turista a Pellegrino. Il Turista si gode il momento, mentre il Pellegrino porta avanti il momento nella disciplina. Il Pellegrino si chiede: “Verso cosa camminerò con costanza?”
Con l'inizio della Quaresima questa settimana, riflettete su cosa significherebbe non solo rinunciare a qualcosa, ma camminare in modo più consapevole. Permettete a voi stessi di essere più costanti; investite in una relazione con costanza; tornate alla preghiera con ritmo; e allineate le vostre spese, il vostro modo di mangiare, il vostro modo di parlare con la vostra direzione più profonda. La formazione non accelera a scatti, anche se a volte sembra così, ma matura attraverso la ripetizione. Il pellegrino capisce che ogni stagione ha il suo dono. Il Carnevale ci ricorda che siamo umani. La Quaresima ci ricorda che siamo responsabili. Insieme creano un ritmo. Siamo umani insieme, o non lo siamo affatto.
Lunedì 16 febbraio — Santa Giuliana di Nicomedia
Una giovane martire ricordata per il suo coraggio incrollabile sotto pressione. La sua testimonianza ci ricorda che la chiarezza delle convinzioni spesso emerge attraverso le prove, non attraverso il comfort.
Martedì 17 febbraio — Santi Sette Fondatori dell'Ordine dei Servi di Maria
I Sette Santi Fondatori dell'Ordine dei Servi di Maria abbandonarono posizioni di ricchezza e prestigio per perseguire una vita condivisa di preghiera e servizio. La loro storia riflette il potere di camminare intenzionalmente con gli altri verso un obiettivo comune.
Mercoledì 18 febbraio — Mercoledì delle Ceneri
L'inizio della Quaresima. Le ceneri simboleggiano sia la mortalità che il rinnovamento. “Ricordati che sei polvere” non è una condanna, ma un orientamento. La Quaresima invita alla riflessione, alla disciplina e al ritorno all'essenziale.
Giovedì 19 febbraio — San Corrado Confalonieri
Un nobile che rinunciò ai privilegi dopo un errore che gli cambiò la vita e abbracciò una vita di penitenza e servizio. La sua vita parla di cambiamento di direzione e del coraggio di ricominciare.
Venerdì 20 febbraio — San Leone di Catania
Un vescovo noto per la cura pastorale e la leadership pratica. La sua testimonianza sottolinea che la santità si esprime attraverso il servizio responsabile alla comunità.
Sabato 21 febbraio — San Pier Damiani
Un riformatore della Chiesa che richiamò i leader all'integrità e alla disciplina. Ci ricorda che il rinnovamento inizia con la responsabilità personale e il coraggio della verità.
Domenica 22 febbraio — Cattedra di San Pietro
La festa della Cattedra di San Pietro. Questo giorno non onora una cattedra fisica, ma la continuità della leadership e della responsabilità all'interno della Chiesa. Sottolinea che la fede matura all'interno di una struttura e di un'autorità condivisa.